Spis treści:

1. Wstęp
2. Rozdział I. Socjologia jako nauka
3. Jak pisać o socjologii i po co
4. Nazwa, tematyka, metoda co tworzy daną dyscyplinę
5. Geneza socjologii i granice jej prawomocności
6. Funkcje i wymiar etyczny socjologii
7. Dwa podstawowe paradygmaty: pozytywistyczny i humanistyczny
8. Rozdział II. Filozoficzne dylematy socjologii
9. Po co socjologowi filozofia
10. Najważniejsze rozróżnienia: realizm czy nominalizm, indywidualizm czy holizm
11. Redukcjonizm, czyli wnioskowanie międzypoziomowe
12. Manewry pod Trypolisem i co z tego wynika
13. Człowiek w socjologii dwie propozycje
14. Rozdział III. Refleksja presocjologiczna: od zaświatów ku doczesności
15. Co poprzedzało myślenie socjologiczne
16. Wkład Platona w refleksję socjologiczną
17. Arystoteles jako protosocjolog
18. Św. Augustyn o społeczeństwie ludzkim i boskim
19. Św. Tomasz z Akwinu: między teocentryzmem a gospodarką rynkową
20. Rozdział IV. Od Księcia do Lewiatana. Pytanie o prawo natury
21. Nowożytna myśl przedsocjologiczna
22. Immoralista Machiavelli
23. Bodin i kwestia suwerenności
24. Hobbes państwo jako Lewiatan
25. Locke przeciw władzy tyrana
26. Wnioski dla socjologii
27. De Tocqueville przeciw centralizmowi administracyjnemu
28. Monteskiusz po co podział władz?
29. Burke o fałszywych prawach człowieka
30. Rousseau wynalazca demokracji totalitarnej
31. Rozdział V. Poddany obywatel człowiek. Pytanie o naturę ludzką
32. Myśl prawnonaturalna poza koncpcją teokratyczną i etatystyczną
33. Vico cykliczna wizja rozwoju społecznego
34. Szkocka filozofia moralna: Hume i rola uczuć
35. Szkocka filozofia moralna: Smith i społeczna ekonomia interakcji uczuciowych
36. Smith o społeczeństwie: więzi współodczuwania, a nie wymiana rynkowa
37. Propozycje francuskich materialistów: Holbach, Condorcet, Condillac i Diderot
38. Mroczna wizja społeczeństwa Markiz de Sade
39. Dorobek myśli oświeceniowej próba podsumowania
40. Rozdział VI. Prekursorzy socjologii. Pytanie o naturę społeczeństwa
41. Poczucie kryzysu jako przesłanka nowego myślenia o społeczeństwie
42. Saint-Simon piewca epoki industrialnej
43. Comte zarys nauki o społeczeństwie
44. Spencer społeczeństwo jako organizm, czyli od ewolucji do dysolucji i z powrotem
45. Spencera uwagi o myśleniu socjologicznym
46. Dorobek prekursorów: czcigodny zabytek czy inspirujące idee
47. Rozdział VII. Marks i marksizm
48. Marks w oczach sympatyków i krytyków
49. Etapy rozwoju myśli Marksa: od antropologii do ekonomii politycznej
50. Uhistorycznienie refleksji: formacje społeczno-ekonomiczne jako typy społeczeństw
51. Struktura społeczna jako struktura klasowa
52. Marksowska wizja kapitalizmu
53. Społeczeństwo komunistyczne: przezwyciężenie fałszywej świadomości jako warunek zwycięstwa obiektywnej konieczności
54. Marksizm II Międzynarodówki baza czy nadbudowa motorem historii?
55. Marksizm rewolucyjny
56. Lukacs filozoficzny namysł nad praktyką rewolucyjną
57. Marksizm gabinetowy, czyli szkoły frankfurckiej krytyka rozumu instrumentalnego
58. Marksizm IV Miedzynarodówki: krytyka biurokratycznego kolektywizmu i roli inteligencji
59. Inspiracje marksistowskie dzisiaj? Naturalistyczne spojrzenie na społeczeństwo
60. Rozdział VIII. Psychologizm
61. Człowiek kluczem do zrozumienia społeczeństwa: od duszy zbiorowej do psychologii tłumu
62. Le Bon: tłum jako wyraz rasy historycznej i typologia tłumów
63. Tarde teoria naśladownictwa
64. Instynktywizm McDougalla i Petrażyckiego
65. Abramowskiego psychologia doświadczalna
66. Freuda wizja natury ludzkiej
67. Człowiek Freuda: między instynktami a kulturą
68. Pareto: rezydua i derywacje
69. Społeczeństwo według Pareto: krążenie elit i działania pozalogiczne
70. Psychologizm powrót do jońskiego zauroczenia i droga do konsiliencji?
71. Rozdział IX. Socjologizm
72. To, co społeczne jako klucz do społeczeństwa
73. Gumplowicz prekursor socjologizmu
74. Durkheim socjologista par exellence
75. Durkheima rozumienie społeczeństwa
76. Durkheima typologia więzi społecznych i problem zmiany społecznej
77. Durkheima metoda badania społeczeństwa
78. Obiektywizm poznania socjologicznego?
79. Rozdział X. Pozytywizm, neopozytywizm i postpozytywizm
80. Pozytywizm w socjologii
81. Neopozytywizm projekt likwidacji wszelkiej metafizyki
82. Neopozytywizm w socjologii
83. Krytyka neopozytywizmu
84. Neopozytywizm a praktyka badawcza w naukach przyrodniczych
85. Postpozytywizm szansa dla nauk społecznych?
86. Na przykład: Latoura teoria ANT
87. Rozdział XI. Przełom antypozytywistyczny
88. Nowa orientacja i jej konteksty intelektualne
89. Dilthey ukonstytuowanie świata kultury i procedura rozumienia
90. Weber i jego rozumienie rozumienia
91. Od rozumienia do wyjaśniania: współczesne propozycje
92. Znanieckiego koncepcja współczynnika humanistycznego
93. Znanieckiego metoda indukcji analitycznej
94. Rozdział XII. Socjologia humanistyczna
95. Socjologia humanistyczna jako nowe podejście do rozumienia i badania społeczeństwa
96. Webera aparatura pojęciowa socjologii: zachowania, typy idealne, racjonalność
97. Obiektywność poznania społecznego według Webera
98. Kulturalizm Znanieckiego
99. Koncepcja Znanieckiego dylematy i wątpliwości
100. Znaniecki: koncepcje teoretyczne, metodologiczne i prace empiryczne
101. Simmel propozycja mikrosocjologii
102. Simmla formy uspołecznienia
103. Jak badać społeczeństwo propozycje Simmla
104. Tönnies: wspólnota i stowarzyszenie jako wyraz woli organicznej i arbitralnej
105. Dorobek socjologii humanistycznej i jego współczesne znaczenie
106. Rozdział XIII. Socjologie interpretatywne
107. Założenia i źródła inspiracji socjologii interpretatywnych
108. Interakcjonizm symboliczny, czyli Mead zdezinterpretowany
109. Podejście dramaturgiczne Goffmana
110. Inspiracje fenomenologiczne w socjologii interpretatywnej
111. Tak zwana socjologia fenomenologiczna Schütza
112. Etnometodologia: poszukiwanie struktur myślenia potocznego
113. Socjologie interpretatywne droga do nowego idealizmu w naukach społecznych
114. Filozofia fenomenologiczna, która czeka na odkrycie przez socjologów
115. Rozdział XIV. Funkcjonalizm, jego kontynuatorzy i krytycy
116. Funkcjonalizm jako ogólna orientacja badawcza: główne idee i słabości
117. Funkcjonalizm socjologiczny, czyli niepozbawione słabości wiekopomne dzieło Parsonsa
118. Parsons w oczach współczesnych krytyków
119. Teoria konfliktu Cosera dys-funkcje jako eu-funkcje systemu społecznego
120. Teoria wymiany Homansa, Blaua kolejne korekty klasycznego funkcjonalizmu
121. Neofunkcjonalizm Alexandra
122. Funkcjonalizm radykalny Luhmanna
123. Koncepcja Luhmanna na tle współczesnej cybernetyki i nauk biologicznych
124. Silnik parowy Watta co może podpowiedzieć socjologom?
125. Rozdział XV. Socjologia współczesna
126. Socjologia współczesna czy socjologie współczesne?
127. Habermas i jego wielka (eklektyczna?) synteza
128. Habermasa koncepcja działań komunikacyjnych
129. Zarzuty wobec Habermasa teorii działania komunikacyjnego
130. Foucaulta historia systemów umysłowych jako wkład w socjologię
131. Strukturalizmy: Durkheima, de Saussurea i Foucaulta
132. Myślenie archeologiczne Foucaulta i pytanie o dyskurs
133. Myślenie genealogiczne Foucaulta i pytanie o relacje: władza człowiek
134. Typologia historycznych form władzy ku biopolityce i rządzeniu żywymi
135. Koncepcja socjologii Bourdieu centralne pojęcie habitusu
136. Wkład Bourdieu we współczesną socjologię: przemoc symboliczna, kapitał, logika pól, praxis
137. Zakończenie
138. Bibliografia

Zobacz spis treści

---

---