Wychowanie jako miłość
Praca, inspirowana w głównej mierze myślą Hansa-Georga Gadamera i Hannah Arendt, ma charakter pytania. Jest to pytanie o wychowanie, o warunek jego możliwości.Proponowane w rozprawie rozumienie fenomenu, jakim jest wychowanie, odchodzi od koncepcji przypisującej je określonemu etapowi rozwoju człowieka. Nie negując istnienia tego etapu, w którym mamy swoje uczestnictwo najpierw jako dzieci, później zaś jako rodzice czy wychowawcy, autorka
kieruje się ku ujęciu wiążącemu wychowanie z całym ludzkim życiem.Fundamentalnym pytaniem dla tak rozumianego wychowania jest pytanie o dobro; o możliwość udziału człowieka w dobru; o możliwość jego poznania i posiadania. Problem polega jednak na tym, że dobra ostatecznie nie sposób ani poznać, ani też posiąść. Dążąc do niego, człowiek nieustannie staje wobec własnej bezradności i niekiedy najzupełniej skrajnego ubóstwa.Koncepcja wychowania rozumianego jako miłość widzi - paradoksalnie - jego możliwość w takim właśnie dialektycznym ruchu dążenia i braku; spełnienia i niespełnienia; w stałym napięciu między "tak" i "nie". Egzemplifikacją tej koncepcji pozostaje sokratejski Eros: wieczny tułacz, gorący miłośnik i poszukiwacz Dobra i Piękna, których nigdy ostatecznie posiąść nie może.Samo to dążenie i związana z nim negatywność, właściwa również ludzkiemu życiu, ma jednak - jak by powiedział Gadamer - swoiście produktywny, twórczy sens. Uczy bowiem tego, że o to wymykające się dobro musimy stale zabiegać; że musimy o nie wciąż na nowo pytać. Jest to punkt wyjścia, a zarazem owoc, proponowanego w pracy rozumienia fenomenu wychowania.
Zobacz pełny opisOdpowiedzialność: | Dominika Stadnicka-Strzembosz. |
Hasła: | Wychowanie - filozofia |
Adres wydawniczy: | Warszawa : Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2014. |
Opis fizyczny: | 240 s. ; 21 cm. |
Uwagi: | Bibliogr. s. 239-240. |
Powiązane zestawienia: | Regionalia |
Skocz do: | Inne pozycje tego autora w zbiorach biblioteki |
Dodaj recenzje, komentarz |
- WSTĘP
- CZĘŚĆ I. OBECNOŚĆ OSÓB
- Rzeczywistość jaskini
- Obecność
- Piękno
- Dobro
- CZĘŚĆ II. ODMIENIANIE BYCIA
- ROZDZIAŁ 1. OSOBA TRZECIA. Byt, który jest Abraham – człowiek doświadczony
- ROZDZIAŁ 2. OSOBA PIERWSZA. Ja, który jestem
- ROZDZIAŁ 3. OSOBA DRUGA. Ty, który jesteś
- ZAKOŃCZENIE
- WYKAZ LITERATURY CYTOWANEJ
Zobacz spis treści
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)